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我評智圣
  •  2014-7-21 8:50:13  點擊:197  評論:0

    葉嘉瑩:王國維的《人間詞話》不一定是完全正確的

    王國維對學術并沒有中外古今之區分的狹隘成見,他認為,無論你所做的事情是大是小,是遠是近,只要你真是追求真理,就一定要忠實于你所追求的真理。正如陳寅恪所說:“先生之著述,或有時而不彰。先生之學說,或有時而可商。”王國維的說法有時也不見得完全正確,但很誠實,沒有想要欺世盜名,說謊話去騙人。 閱讀全文>>
  •  2013-5-22 8:49:03  點擊:260  評論:0

    “稱名”與“正名”

    中國文人不甘于沉默。“兼濟天下”自然在追求被史書記載以流芳萬世,希望能夠留下通過“正名”實現“平天下”之大道的豐功偉業;“獨善其身”卻又不甘于被歷史忘卻而永陷沉默,總以“立言”的方式做到“稱名”以期為后世“正名”提供準則或者啟示,進而實現自我生命永恒的內心訴求。 閱讀全文>>
    標簽:稱名與正名 
  •  2012-3-21 21:54:20  點擊:365  評論:1

    《中華智圣》與讀者交流(一)

    《中華智圣》發行后,受到眾多朋友的關注,他們在閱讀中提出了自己的見解,其認真的精神和專業的態度使我們深受感動,在此表示衷心的感謝。下面就網友“緊急撤離”等所提出的一些問題作答,互相商榷,共同進步,并以求不斷完善此書。不當之處,敬請指正。   1.為什么沒有收錄... 閱讀全文>>
    標簽:中華 讀者 
  •  2012-3-21 21:53:43  點擊:231  評論:0

    《中華智圣》與讀者交流(二)

    (續前)2.為什么明清時期的“智圣”多于唐宋時期,及本書人物的收錄基本標準? 在甄別、篩選歷代思想家的過程中,本書編者和負責審查的專家們自始至終沒有以朝代取人的想法。對清代以前的“智圣”人物,依照本書收錄所定的標準,有多少就收多少。對自1911年辛亥革命后的近現代人物,因需要歷史... 閱讀全文>>
    標簽:中華 讀者 交流 
  •  2012-3-21 21:52:42  點擊:207  評論:0

    《中華智圣》與讀者交流(三)

    (續前)3.版權頁上的字數統計錯情,及版本CIP數據號說明。 全書文字量應是400千字,即40萬字。此處的確是排版錯誤,少了一個0,首版印刷后即發現,再版時作改正。按照2010年下半年施行的新規定,上、下冊都必須有版權頁(原來施行的是僅在上冊或第一冊上出現版權頁),本書出版適逢此... 閱讀全文>>
  •  2012-3-21 21:52:07  點擊:265  評論:0

    《中華智圣》與讀者交流(四)

    (續前)4.附圖“中華智圣”大印邊款為什么多刻了一個“勝”字? 此處的文字應為“近圣者智,近智者勝”。此大印由北京琉璃廠著名篆刻大師冀書源先生歷時一個多月完成,他在正式刊石前,曾描繪過多次草稿,并通過互聯網傳過多種樣稿,廣泛征求意見,經多位行家和朋友討論和修改,最后從中選定了目前... 閱讀全文>>
    標簽:中華 讀者 
  •  2012-3-21 21:51:29  點擊:212  評論:0

    《中華智圣》與讀者交流(五)

    (續前)5.上、下兩冊的書脊設計能否采用連體印刷的設計畫面? 這本書因為是精裝并加盒套裝,因此在設計書脊時費了許多周折,大的改動有10多次。也曾設計過上、下冊“合體”式的書脊,但實際效果并不理想。書脊與書頁的厚度相吻合問題,的確是一個考驗印刷廠的技術難題。在正文印刷前,我們先是用... 閱讀全文>>
    標簽: 中華 讀者 
  •  2012-3-21 21:50:56  點擊:213  評論:0

    《中華智圣》與讀者交流(六)

    (續前)6.為什么封面、封盒將“中華智圣”書名放在右側? 左開本書籍函裝本,通常是以左為尊,即把豎寫書名放在左側。但現代版式右開本書籍,豎寫書名則多放在右側。雖然也有例外,但絕大多數盒裝圖書設計是按照此慣例做的。本套書封盒上的豎寫書名放在右側,即是因為上、下兩冊書是右開本。本套書... 閱讀全文>>
    標簽:中華 讀者 交流 
  •  2012-3-21 21:45:42  點擊:209  評論:0

    《中華智圣》與讀者交流(七)

    續前) 7.為什么將大雪山照片放在上冊,將大海照片放在下冊? 首先說明的是,本書上冊前環襯頁的大雪山圖片,拍攝于西藏境內,遠處直刺云霄的雪峰不知其名稱。上冊扉頁之后透明紙上的九曲黃河圖片,拍攝于川甘交界處。下冊前環襯頁的大海圖片,拍攝于山東青島海域。全書攝影圖片均由本書主編陳宇... 閱讀全文>>
    標簽:中華 讀者 

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